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  • 如本法师答:我时常道心提不起来,何以如此?

      如本法师答:业障现前会使人提不起道心,在周遭环境的冲逼也会使人道心动摇,客观因素很多,总是不离逆境与顺境的考验,有时候,佛法听多了,修行不知从何下手,的确很多人有如此忧虑,在此向您再提示一下,贫衲...

    如本法师

    佛学问答

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  • 如本法师答:请慈悲开示“明心见性”的重要性?

      如本法师答:修道者之所以修道,无非为明心见性而努力,以见性即佛为宗趣。因为明心见性是破迷启悟的关键,是转凡入圣的枢纽。   涅槃经云:“见佛性不名众生,不见佛性是名众生。&rdquo...

    如本法师

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  • 如本法师答:“无明”如何解释?

      如本法师答:不明白道理,无明(梵语avidya)即愚痴的别名,迷惑的别名,对广泛人生与浩瀚宇宙不知真相,是名无明。   成实论云:“追逐假的事物和名相,叫做无明。”

    如本法师

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  • 如本法师答:天台宗所立之三惑,何谓三惑?

      如本法师答:见思惑、尘沙惑、无明惑,名为三惑。凡夫、声闻、缘觉、菩萨,尚未证成无上佛道,因而拥有的一切迷惑。   见思惑是凡夫的迷惑,见思惑中的见惑是知见的迷惑,如身见边见等五不正见,思惑是思想...

    如本法师

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  • 如本法师答:在家弟子入大殿应注意那些规矩?

      如本法师答:是的,在家有家规,团体有团体的规范,国家有国法,佛寺有寺规,世间法与出世间法都各有其法治,平等平等!   佛门在家弟子,若参访善知识(梵语kalyanamitra),将入三宝大殿之际...

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  • 如本法师答:何谓‘三智’?

      如本法师答:一切智、道种智、一切种智、是名三智。   一切智是声闻缘觉知一切法总相的智慧,总相就是空相。   道种智是菩萨知一切道法差别的智慧。   一切种智是佛通达诸法总相别相,化道断惑的...

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  • 如本法师答:佛陀常说五眼,何谓“五眼”?

      如本法师答:肉眼(梵语mamsa-caksus)、天眼(梵语divya-caksus)慧眼(梵语prajna-caksus) 、法眼(梵语dharma-caksus)、佛眼(梵语buddha-ca...

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  • 如本法师答:大圣佛陀度化众生,存著什么理念而化导有情?

      如本法师答:世间危脆,皆事败坏不安之相,非久居之处,人命无常,轮回路险,生死事大,大圣佛陀怜念众生沉沦,不知醒悟,因而兴起大慈悲心,广度有情,佛陀以大悲心摄化众生,常住于三种之念,名大悲三念住。 ...

    如本法师

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  • 如本法师答:在家弟子有优婆塞、优婆夷之称,是何意义?

      如本法师答:优婆塞(upasaka)与优婆夷(upasika)是梵语,华译为近事男或近事女之义。   何谓近事男?就是亲近奉事三宝之男众。是在家曾三归五戒,及亲近奉事三宝男子的通称。   何谓...

    如本法师

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  • 如本法师答:我们常说菩萨,而菩萨真正的含义是什么?

      如本法师答:菩萨是印度梵语,是菩提萨埵(Bodhisattva)的简称,华译为觉有情,就是觉悟的有情,换句话说,就是上求佛道与下化众生的圣者。   菩萨是因,佛为果,菩萨要到成佛的阶段,必须广修...

    如本法师

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